
Espoolainen Anna Palmén valmistui vuonna 2006 medianomiksi Turun Diakonia-ammattikorkeakoulusta. Hän toimi keväällä 2007 EAPPI-ohjelman vapaaehtoisena Tulkaremin kaupungissa Länsirannalla.
Annan matkakirjeet:
Beduiinileiri taistelee olemassaolostaan, http://tinyurl.com/88fhxaz
Sapatti-illallisella Tel Avivissa, http://tinyurl.com/6vt3axt
Taistelu omasta tilasta, http://tinyurl.com/7gg7lnz
Lähi-idän rauhaan on vielä matkaa, http://tinyurl.com/7xrsv87
Pääsiäinen toi Betlehemiin kaivattuja turisteja, http://tinyurl.com/7j4byld
Muuri sulkee Tulkaremin asukkaat ghettoon, http://tinyurl.com/779ojhp
Tie Umm Al-Khairin beduiinileiriin Hebronin ulkopuolelle kiertää ympäri kauniiden laaksojen ja oliiviviljelmien. Perillä todellisuus on kuitenkin kaikkea muuta kuin kaunis. Kukkulan päällä on muutama telttarakennelma, pieni kanala ja ränsistyneitä peltihökkeleitä. Suloiset, mutta likaiset palestiinalaislapset juoksevat hiekkaisella pihamaalla.
Umm Al-Khairin leiri perustettiin vuonna 1948, samana vuonna kuin Israelin valtio. Leirin asukkaat karkotettiin vanhoista kodeistaan, jolloin heidän täytyi löytää itselleen uusi asuinpaikka. Leirissä asuu tällä hetkellä 135 asukasta, jotka kuuluvat kaikki samaan sukuun.
Vuonna 1977 Israelin armeija perusti alueelle ensimmäisen vartioaseman, ja neljä vuotta myöhemmin juutalaiset siirtokuntalaiset rakennuttivat ensimmäiset talot beduiinien maille. Karmelin siirtokunnaksi kutsuttu juutalaisasutus sijaitsee aivan beduiinileirin kyljessä.Tällä hetkellä alueelle rakennetaan siirtokuntalaisille uutta tietä, joka kulkee läpi beduiinien omistamien maiden. Kyläläiset veivät asian oikeuteen, mutta mitään ei tapahtunut ja rakennustyöt alueella jatkuvat edelleen.
Beduiinileirin vanhin asukas Shoeb Khalil Al-Hazaleen on joutunut kärsimään useasti siirtokuntalaisen hyökkäyksistä.
Siirtokuntalaiset tulevat leiriimme melkein viikoittain ja tuhoavat omaisuuttamme. He ovat lyöneet minua monesti ja käyttäneet väkivaltaa. Muistini on mennyt ja kärsin psyykkisistä oireista, koska päähäni on kohdistunut useita iskuja. He haluavat, että lähdemme pois omalta maaltamme, Al-Hazaleen kertoo väsyneenä.
Taistelu maasta jatkuu ikuisesti
Kyläläiset ovat YK:n palestiinalaisalueilla toimivan pakolaisten avustus- ja työjärjestön UNRWAN ruoka-avun varassa, mutta he pitävät samalla lampaita ja pientä kanatilaa leirissä. Suurin osa lapsista käy koulua leirin ulkopuolella, ja osa aikuisista työskentelee muissa Länsirannan kaupungeissa.
Leirin asukkaat pelkäävät jatkuvasti uusia yhteenottoja siirtokuntalaisten kanssa, mutta he ovat päättäneet pysyä leirissä ja omalla maallaan.
Jos jättäisimme tämän leirin, niin siirtokuntalaiset veisivät saman tien loputkin maistamme. Siihen emme tule suostumaan koskaan, A-Hazaleen sanoo päättäväisesti.
Anna Palmén, Hebron
EAPPI-vapaaehtoisten esittämät mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta lähettävän tahon (Kirkon Ulkomaanapu ja Norjan Kirkon Ulkomaanapu) mielipidettä.
Sapatti-illallisella Tel Avivin ulkopuolella. Perheen kolmesta pojasta ensimmäinen suorittaa parhaillaan asepalvelustaan armeijassa.
Eappi-vapaaehtoisaikani alkaa olla jo lopuillaan ja jäljellä on enää viimeiset koulutuspäivät Jerusalemissa. Kolme kuukautta on vierähtänyt yllättävän nopeasti ja paluu Suomeen tuntuu epätodelliselta. Eappi-vapaaehtoisaikani yhtenä tavoitteena oli luoda enemmän kontakteja myös juutalaisten kanssa. Halusin tietää, mitä israelilaiset ajattelevat alueensa tilanteesta ja mitä he tietävät Palestiinasta ja palestiinalaisista.
Olen asunut aikaisemmin useaan otteeseen Betlehemissä, joten pääosin olen ollut tekemisissä vain palestiinalaisten kanssa. Eappi-projektin myötä meille tarjoutui mahdollisuus tavata myös paljon juutalaisia. Kolmen kuukauden aikana vierailimme kibbutseilla, tapasimme israelilaisia rauhanaktivisteja, amerikkalaisia juutalaisnuoria, jotka olivat muuttaneet pysyvästi Israeliin, juutalaisiksi kääntyneitä saksalaisia ja useita rauhanjärjestöjen edustajia.
Näiden tapaamisten myötä minulle syntyi kuva, että monet israelilaisista haluavat alueelle rauhaa. Ongelmana tilanteen ratkaisemiseksi monet pitivät sekä Palestiinan että Israelin hallitusten huonoa toimintaa, ja erityisesti hallitusten päättäjiä haukuttiin.Huhtikuun lopulla kolme ystävääni Suomesta tulivat tapaamaan minua viikoksi ja päätimme kiertää sekä Palestiinaa että Israelia. Tel Avivissa meille tarjoutui mahdollisuus tavata juutalaisperhe, joka oli ystäväni perhetuttuja. Olin erittäin innoissani tapaamisesta, vaikka pelkäsinkin hieman perheen reaktiota, kun kerroin työskenteleväni Tulkaremissa.
Vietimme todella mukavan päivän ensin Tel Avivissa, jossa nautimme Välimeren rannan tunnelmasta ja söimme maittavan lounaan perheen kanssa. Illaksi saimme kutsun sapatti-illalliselle perheen kotiin Tel Avivin ulkopuolelle. Perheen vieraanvaraisuus oli uskomatonta ja nautimme upean illallisen hyvän seuran ja musiikin parissa.
Illan aikana puhuimme myös politiikasta ja perhe oli todella vaikuttunut työstäni Länsirannalla. Ainoa ongelma oli vain se, että he eivät tienneet alueesta juuri ollenkaan. Israelin median sensuuri näyttää olevan hyvin vahvaa ja israelilaiset eivät oikeasti tiedä minkälaista elämä Länsirannalla on. Yksi perheen sukulaisista muun muassa kysyi, onko Länsirannalla kulttuuria, hotelleja tai ravintoloita. Näyttäessämme ystävieni kanssa kuvia Tulkaremista he hämmästyivät nähdessään eläväisiä katuja ja ihmisten kauniita koteja. Perheen heittäessä meidät autollaan Betlehemin tarkastuspisteelle he näkivät elämänsä ensimmäisen kerran Israelin rakentaman turvamuurin ja olivat selvästi hieman peloissaan.
Perhe kertoi, että ennen toista intifadaa (palestiinalaisten kansannousua) he olivat olleet paljonkin tekemisissä palestiinalaisten kanssa, mutta välit olivat huonontuneet tilanteen kiristyessä. Viime kesän Libanonin sodan aikaan perhe menetti läheisen sukulaispojan sodassa ja tarjoutui majoittamaan yli 20 tuttavaa kotiinsa, koska monet Pohjois-Israelissa asuneet israelilaiset pakenivat sodan keskeltä etelään. Perheen äiti sanoo, että he kaikki toivoisivat alueelle vain pikaista rauhaa. Heille sodan keskellä elämisestä on tullut arkipäivää ja Libanonin sodan jälkeen perhe jatkoi elämäänsä heti normaaliin tapaansa.
Itselleni päivä Tel Avivissa oli todella rikastuttava kokemus ja uskon, että saimme tapaamisesta paljon sekä puolin että toisin. Avoimella asenteella ja keskustelulla voimme varmasti vaikuttaa paljon siihen kuvaan, mitä ihmiset luovat toisen puolen ihmisistä. Kyseisen illan jälkeen minulle ainakin syntyi tunne siitä, että toivoa alueen tilanteen ratkaisemiseksi on vielä olemassa.
Anna Palmén
EAPPI-vapaaehtoisten esittämät mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta Kirkon Ulkomaanavun kantaa.
Palestiinalainen Hashem Azzeh asuu juutalaisten siirtokuntalaisten naapurissa Tel Rumeidan alueella Hebronissa. Elämä on päivittäistä taistelua, mutta Azzeh ei suostu jättämään kotiaan.
Länsirannalla sijaitseva Hebronin kaupunki on surullinen ja lohduton paikka. Kaupungissa asuu noin 200 000 palestiinalaista ja noin 500 uskonnollista siirtokuntalaista, joita turvaa 1500 Israelin armeijan sotilasta. Kaupunki on pyhä sekä juutalaisille, muslimeille ja kristityille, koska sinne on haudattu Aabraham, Iisak ja Jaakob vaimoineen.
Hebron on jaettu vuonna 1997 Oslon sopimuksen mukaisesti H1 ja H2 -alueisiin. H1 on palestiinalaisten hallinnoima alue ja H2 Israelin armeijan valvonnassa. Palestiinalaiset ja juutalaiset siirtokuntalaiset asuvat H2-alueella täysin toistensa vieressä, joka aiheuttaa jatkuvia yhteenottoja. Siirtokuntalaisten tavoitteena on ottaa haltuun koko H2-alue, jonka vuoksi palestiinalaisperheiden kodit ovat joutuneet hyökkäyksien kohteeksi.Hyökkäyksien loputon kierre
Palestiinalainen fysioterapeutti ja aktivisti Hashem Azzeh asuu Tel Rumeidan alueella, jossa sijaitsee kaksi juutalaista siirtokuntaa. Azzehin koti on aivan toisen siirtokunnan alapuolella, joka on aiheuttanut hänen perheelle paljon ongelmia. Kierros perheen pihalla osoittaa, miten lohduton tilanne on. Azzeh ei ole voinut kasvattaa viiteen vuoteen oliivipuitaan, koska siirtokuntalaiset ovat katkoneet kaikki hänen puunsa. Koko puutarha on täynnä jätettä, wc-pönttöjä ja virtsapulloja, joita juutalaiset ovat heittäneet Azzehin pihalle. Perheen ovea koristaa juutalaisten symboli Daavidin tähti, jonka siirtokuntalaiset ovat piirtäneet hyökätessään taloon.
Rakensin verkon puutarhani yläpuolelle suojatakseni pihaani edes hiukan. Siirtokuntalaiset katkoivat myös vesiputkeni, sähkö- ja puhelinlinjat. Sain ne korjattua vasta muutama viikko sitten. Vuonna 2003 siirtokuntalaiset tulivat kotiini ja tuhosivat koko omaisuuteni. Samalla he työnsivät kiviä kahden lapseni suuhun ja murskasivat heidän hampaat. Tällainen väkivalta on meille arkipäivää, Azzeh huokaa.
Viime vuonna Azzehin isä kuoli ja hän joutui kantamaan isänsä ruumiin Israelin armeijan tarkastuspisteelle päästäkseen H1-alueella sijaitsevaan palestiinalaiseen sairaalaan. Sotilaat eivät halunneet päästää Azzehia tarkastuspisteen läpi ja käskivät häntä pistämään ruumiin maahan.
Kieltäydyin aluksi sotilaan käskystä, mutta hän uhkasi tappaa minut, jos en tottelisi ohjeita. He tarkastivat koko ruumiin ja varmistivat, että lakanan sisällä ei ollut veitsiä tai aseita.
Toivo elää
Erityisen huolissaan Azzeh on lapsistaan, jotka kärsivät tilanteesta henkisesti ja ovat traumatisoituneita. Heille kansainvälisten vapaaehtoisten tuki on tärkeätä, koska he tuntevat olonsa silloin turvatuksi.
Lapset eivät uskalla leikkiä ulkona, jos kansainväliset eivät ole paikalla. He pelkäävät, että siirtokuntalaiset heittävät heitä kivillä tai tulevat pihallemme. Vaimonikin sanoo, että vain ulkomaalaisten tuella jaksamme tätä taistelua. Järjestämme lapsille juhlia ja toivomme, että he unohtaisivat hetkeksi vaikean tilanteen.
Azzeh toivoo rauhaa Israeliin ja Palestiinaan. Hän on perustanut poliittisen puolueen, jonka tarkoituksena on luoda Israeliin ja Palestiinaan yksi valtio, jossa kaikkien uskontokuntien edustajat voisivat elää sovussa.
En halua luovuttaa tai jättää taloani, koska tämä paikka on minun kotini. Haluan näyttää lapsilleni, että uskon rauhaan ja parempaan tulevaisuuteen. Jos näyttäisin heille olevani peloissani tai vihainen, eivät hekään jaksaisi enää taistella.
Anna Palmén
Hebron
EAPPI-vapaaehtoisten esittämät mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta lähettävän tahon (Kirkon Ulkomaanapu ja Norjan Kirkon Ulkomaanapu) mielipidettä.
Kirjoitus on julkaistu NNKY-liiton Näky-lehdessä 5/2007.
Uskotko rauhaan Israelin ja Palestiinan välillä? Tämä on kysymys, johon sain vastata useasti palattuani toukokuussa Länsirannalla sijaitsevasta Tulkaremista. Työskentelin kaupungissa kolmen kuukauden ajan Kirkon ulkomaanavun lähettämänä ihmisoikeustarkkailijana. Tehtäviini kuului monenlainen solidaarisuustyö, tarkastuspisteiden tarkkailu, käyntejä orpokodissa ja englannin kurssin pitäminen pakolaisleirissä.
Työssäni näin, että ihmisoikeudet eivät toteudu Palestiinassa, ja Israelin ja Palestiinan väliseen rauhaan on vielä pitkä matka. Suurimpana rauhan esteenä on Israelin laiton miehitys. Miten rauhaa voitaisiin rakentaa olosuhteissa, jossa palestiinalaisilla ei ole edes tavallista liikkumisvapautta. Osa ystävistäni Tulkaremissa ja Betlehemissä eivät ole päässeet koskaan pois omista kotikaupungeistaan, koska Israel ei myönnä kaikille palestiinalaisille lupaa matkustaa Israeliin. Tunnen paremmin Jerusalemin kadut kuin palestiinalaiset ystäväni. Betlehemistä Jerusalemiin on kahdeksan kilometrin matka, mutta palestiinalaisten liikkumisen esteenä on kahdeksan metriä korkea Israelin rakentama turvamuuri, jonka tarkoituksena on estää itsemurhapommittajia liikkumasta Länsirannalta Israeliin.
Ongelmana rauhan edistämiselle on myös se, että Israelin media antaa negatiivisen kuvan Länsirannasta ja palestiinalaisista. Juutalaiset eivät voi matkustaa Länsirannalle, koska aluetta pidetään vaarallisena. Ongelmana ei ole kuitenkaan se, etteivät tavalliset juutalaiset ja palestiinalaiset haluaisi rauhaa. Rauhan esteenä ovat päättäjät, jotka eivät osaa tehdä molempia osapuolia tyydyttäviä ratkaisuja. Palestiinalaisten on vaikea uskoa rauhaan, koska he ovat joutuneet pettymään moneen kertaan.
Tärkeää olisi, että Lähi-idän konfliktia ja siinä osallisena olevia ihmisiä ei unohdettaisi. Olen saanut monta kertaa kiitosta työstäni Länsirannalla. Usein kuitenkin mietin, miten voin saada pienillä teoillani muutosta alueen epätoivoiseen tilanteeseen. Solidaarisuus, ystävyys ja tuki ovat kuitenkin ensiarvoisen tärkeitä asioita alueen ihmisille. Lähi-idän konfliktin ratkaiseminen ei ole mahdotonta, mutta rauhaan on mielestäni vielä pitkä matka. Elämäniloisilla palestiinalaisilla on kuitenkin toivoa, jos ei ole toivoa, ei ole mitään.
Anna Palmén
Kirjoittaja on toimittaja, joka työskenteli Kirkon ulkomaanavun EAPPI-vapaaehtoisena Länsirannan Tulkaremissa keväällä 2007 ja on toiminut mediakouluttajana Bethlehemin yliopistossa.
EAPPI-vapaaehtoisten esittämät mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta Kirkon Ulkomaanavun kantaa.
Betlehem-hotellin omistaja Elias al-Arja (kesk.) ja hotellin työntekijät Livanna al-Teet (vas.) ja Rawan al-Shaer valmistautuvat pääsiäisturistien tuloon.
Jeesuksen syntymäkaupunki Betlehem valmistautui vastaanottamaan pääsiäisen alla tuhansia turisteja. Betlehemin taloutta on varjostanut jo pidemmän aikaa Israelin rakentama muuri, joka on vähentänyt kaupungissa käyvien turistien määrää huomattavalla tavalla. Ennen toista intifadaa (palestiinalaisten kansannousua) Betlehem oli vilkas turistikaupunki, jonka asukkaista 65% sai elantonsa turismista. Tällä hetkellä Jeesuksen syntymäkirkon ulkopuolella olevat matkamuistomyymälät ovat ilman asiakkaita ja myyjät ilman päivittäistä tuloa.
Joulu ja pääsiäinen ovat kristinuskon suuria juhlia. Tällöin kristityt ympäri maailmaa tulevat Betlehemiin ja täyttävät kaupungin hotellit edes hetkeksi. Betlehem hotellia pyörittävä Elias al-Arja iloitsee, että turistit ovat löytäneet hänen hotelliinsa.
- Koko pääsiäisen ajan hotellimme on täynnä turisteja. Meillä on isoja ryhmiä Egyptistä, Serbiasta, Venäjältä, Kreikasta ja Intiasta. Useat Israelin arabit majoittuvat myös pääsiäisen aikaan hotellissamme. Tilanne on hieman parempi kuin viime vuonna ja turisteja on nyt enemmän.
Al-Arjan mukaan turistit eivät uskalla tulla Betlehemiin, koska kansainvälinen media raportoi vain väkivaltaisilta palestiinalaisalueilta.
- Betlehem ei ole sama asia kuin Gaza. Uutiset eivät näytä koskaan mitään hyvää Palestiinasta ja se on sääli. Betlehem on upea kaupunki ja täällä ei ole mitään pelättävää. Tärkeää olisi, että turistit uskaltaisivat yöpyä täällä ja näin ollen kaupunkiin syntyisi taas turismia. Nyt monet turisteista käyvät vain pikaisesti Betlehemissä ja menevät yöksi Jerusalemiin, Al-Arja manailee.
Pääsiäinen pyhitetään perheelle
Betlehemin pääsiäinen kokoaa myös kaikki alueen kristityt yhteen ja pääsiäistä vietetään koko perheen voimin. Betlehem hotellissa työskentelevälle Livanna al-Teetille pääsiäinen on tärkeä kristillinen juhla.
- Aloitamme kirkossa käymisen palmusunnuntaina ja sen jälkeen käymme siellä joka ilta pääsiäiseen asti. Kirkossa on ihana tunnelma ja päivittäiset messut poikkeavat toisistaan, mikä on kiehtovaa ja mielenkiintoista. Pääsiäislauantaina Jerusalemista tuleva valokulkue on upea ja sen seuraaminen kuuluu pääsiäiseeni.
Pääsiäissunnuntaina Livanna syö sukulaistensa kanssa pääsiäislounaan, johon kuuluu lammasta ja erilaisia salaatteja. Paastonajan jälkeen pöydät notkuvat erilaisia herkkuja ja perinteisiä palestiinalaisia ruokia. Ruokaa tärkeämpää Livannalle on kuitenkin pääsiäisen kristillinen merkitys.
- Jeesus kuoli meidän vuoksemme ja siksi pääsiäinen on minulle niin merkittävä ja pyhä juhla.
Anna Palmén
(20.4.2007)
EAPPI-vapaaehtoisten esittämät mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta Kirkon Ulkomaanavun kantaa.
Tämä on jo kuudes matkani Palestiinaan. Aikaisemmin työskentelin Betlehemissä mediakouluttajana Turun Diakonia-ammattikorkeakoulun ja Betlehemin yliopiston välisessä projektissa. Siitä lähtien Palestiina ja palestiinalaiset ystäväni ovat olleet rakas osa elämääni.
Länsirannan eteläosa oli minulle jo entuudestaan tuttua seutua, mutta sijoituspaikastani Tulkaremista en tiennyt oikeastaan mitään ennen tänne tuloa. Tulkarem sijaitsee Länsirannan luoteisosassa, noin 15 kilometriä Israelin rantakaupunki Netanjasta. Vielä 1990-luvulla Tulkaremissa asuvilla palestiinalaisilla oli mahdollisuus tehdä viikonloppureissuja Välimeren rannalle, tänä päivänä se on mahdotonta Israelin rakentaman muurin vuoksi.
Muuri sulkee kaupungin asukkaat täydelliseen ghettoon ja alueen taloudellinen tilanne on mennyt vuosi vuodelta huonompaan suuntaan. Israelin puolelta katsottuna Tulkaremia ympäröivä muuri näyttää vain 40 cm korkealta ja muurin eteen on rakennettu upeat kukkaistutukset. Tämä kaikki on tehty sen vuoksi, että israelilaiset eivät tajuaisi tilanteen vakavuutta tai sitä, että aivan heidän kulmillaan on arabikaupunki, jossa asuu 50 000 palestiinalaista.
Tulkaremista katsottuna Israel näyttää vauraalta jenkkilältä isoine moottoriteineen ja Netanjan kaupungin valoineen. Tulkaremissa asuvan palestiinalaisen ystäväni omistamalta maalta, korkean kukkulan päältä, voi nähdä kimaltelevan Välimeren.
Tulkarem on erittäin konservatiivinen kaupunki, jossa asuu tällä hetkellä vain kaksi kristittyä perhettä. Muslimiväestö on ajanut kristityt perheet erittäin ahtaalle ja paikallinen kirkko tuhopoltettiin Muhammed-pilapiirroskohun ollessa kiihkeimmillään. Tällä hetkellä kirkkoa restauroidaan ja se yritetään avata pääsiäiseksi.
Tulkaremissa on myös kaksi pakolaisleiriä, joiden asukkaat asuvat vaatimattomissa olosuhteissa aivan kaupungin keskustan kupeessa. Asukkaiden mukaan Israelin armeija tulee leiriin joka yö pidättämään etsittyjä miehiä. 2000-luvun alussa monet itsemurhaiskun Israeliin tehneet palestiinalaiset tulivat Tulkaremin, Nablusin ja Jeninin pakolaisleireistä ja sen vuoksi Israelin armeijan kontrolli on edelleen erittäin tiukkaa.
Tulkaremin EAPPI-tiimiin kuuluu neljä henkeä, minun lisäkseni sveitsiläinen Yvonne ja ruotsalaiset Pim ja Anders. Työnkuvamme on monipuolinen, mutta pääosin käymme check pointeilla havainnoimassa miten sotilaat käyttäytyvät palestiinalaisia kohtaan ja miten liikenne rajanylityspisteillä toimii. Pidämme myös englanninkielisiä keskusteluryhmiä pakolaisleirissä ja paikallisella yliopistolla, sekä käymme kerran viikossa orpokodissa leikkimässä lasten kanssa. Työhömme kuuluu myös paljon yhdessäoloa paikallisten kanssa.
Vaikeasta tilanteesta huolimatta ihmiset Tulkaremissa ovat uskomattoman ystävällisiä ja vieraanvaraisia. Omat murheet tuntuvat melko pieniltä, kun seuraa miehityksen keskellä elävien palestiinalaisten elämää.
Anna Palmén
(26.3.2007)
EAPPI-vapaaehtoisten esittämät mielipiteet ovat henkilökohtaisia eivätkä välttämättä edusta Kirkon Ulkomaanavun kantaa.
Yhteystiedot:
Kirkon Ulkomaanapu,
EAPPI-ohjelma,
PL 185,
00161 Helsinki Finland.
pauliina.liukkonen@kirkonulkomaanapu.fi